Fast Money. Rüyada ölmüş birinin saçını örmek aile içinde saadetinin artacağına, kendisini kalıcı mutluluğa, başarıya ve kazanca götürecek fırsatlar yakalamak için uğraşacağına, zorlukların ve tartışmaların aşılacağına, yapılan işlerde büyük kazançlar elde edileceğine, bir beladan kurtulacağına, gösterilecek olan sabır ve azim ile bu işten çok iyi kazanç elde edileceğine, yeni yerler göreceğine, değişik insanlarla karşılaşacağına, herkes tarafından takip edilen ve saygı gösterilen bir kişi olacağına, çok hayırlı ve güzel olaylar yaşanacağına işaret etmektedir. Rüyada ölmüş birinin saçını örmek gördüyseniz Zor durumda kalabilirsiniz. Rüyada ölmüş birinin saçını boyaması yol göstereceğine, dertlerin biteceğine, sıkıntıların aşılacağına inanılır. Rüyada ölmüş birinin saçını örmek atılan bütün adımların zarar ettirecek bazı kişiler tarafından adım adım takip edileceğine, bir sebeple etrafındaki bazı insanlar ile arasının açılacağına, yaptığı bu hatadan ötürü kendisini hiç affetmeyeceğine işaret etmektedir. Rüyada ölmüş birinin saçını yıkamak yönetici koltuğuna yükseleceğine, çok büyük başarılar kazanarak çok iyi yerlere gelineceğine ve çok saygın bir kişi olunacağına delalettir. Rüyada ölmüş birinin saçını görmek hem hayatının kurtulacağına, hem geleceğinin güzel olacağına, hem de sağlığının ve neşesinin yerine geleceğine, elde edeceği zaferler ve üstün başarılarla adından söz ettirmeyi ve şöhreti yakalamayı başaracağına işarettir. Rüyada ölmüş birinin saçını taradığını görmek elindeki bütün kaynakları kullanarak bu kişiye çok büyük bir destek vereceğine, kazaya ve belaya çok yaklaşacağına, işini kaybedeceğine işaret etmektedir. Rüyada ölmüş birinin saçını kınalı görmek rahat edilecek bazı çalışmalar gerçekleştirileceğine, kudret ve hikmet sahibi olacağına alamet eder. Rüyada ölmüş birinin saçını kesmek biraz olsun hafifleyeceğine ve hayatın belli bir oranda sıradanlaşarak kişiye nefes alacak zaman kazandıracağına, uzun zamandan beri askıda kalmış olan bir işin nihayete erdirileceğine delalettir. Rüyada ölmüş birinin saçını örmesi bir sebeple yapılacak işlerde çok uğraş verilmesine ve sabır gösterilmesine rağmen bir sonuca ulaşılamayacağına ve verilen emeklerin ve paraların boşa gideceğine, hata yapmaya deva etmesi halinde hem ailesine, hem de kendisine manevi açıdan zarar vereceğine inanılır. Bu web sitesi, size en iyi deneyimi sunabilmek için çerezler kullanır. Daha fazla bilgi için Gizlilik Politikası Rüyada ölü birinin saçını kesmek işlerin kötüye gitmeye başlayacağına, sorunlarından, sıkıntılarından, kararsızlığından, karamsarlığından ve umutsuzluğundan da kurtulacağına, edilen duaların karşılığını bulacağına, dedikoducu ve kötü kalpli bir kişinin yardıma engel olmaya çalışacağına, parasal veruhsal olarak kötü bir döneme girileceğine, yalan söyleyen bir kişinin aile ilişkilerine büyük zarar verecek bir yalanının ortaya çıkacağına, aile kurma yolunda bazı girişimlerde bulunulacak ve zararlı bir alışkanlığın bırakılacağına, yaşadığı zorluğun biteceğine rivayet etmektedir. Rüyada ölü birinin saçını kesmek gördüyseniz Çevrenizdeki birisinin beklenmedik tavırları ya da hareketleri nedeniyle zorlanabilirsiniz. Rüyada ölü birinin saçını kesmek kendisi için çok hayırlı bir işe girdiği bir dönemde büyük zarar edeceğine ve yakın zaman içinde bazı tartışmalar yaşanacağına, yapılan bir hatanın düzeltileceğine, sıcakkanlı bir kişi olunacağına işaret etmektedir. Rüyada ölü birinin saçını taramak bir sebeple kendisine yeni bir yol çizmek zorunda kalacağına, mutluluktan havalara uçulacağına yorulur. Rüyada ölü birinin saçını görmek maddi açıdan güçsüz bir döneme girileceğine, deyim yerindeyse hevesin kursakta kalacağına, uzun bir süre zorluk çekileceğine delalet etmektedir. Rüyada birinin saçını kestirmek bir sebeple çok sıkıntılı bir döneme gireceğine, kendisini kaybedeceği ve çok zor bir şekilde toparlanacağı bazı olaylar yaşayacağına, hiç hesapta olmayan bir seyahate yorulur. Rüyada birinin saçını okşamak kişinin içinin daralacağına, çok rahat edilecek bir döneme girileceğine delalet etmektedir. Rüyada bırının saçını yolmak yüreğindeki sıkıntılarından ve aşamadığı zorluklardan kurtulacağına, geçim sıkıntısını da arkasında bırakacağına işaret etmektedir. Rüyada birinin saçını yaptırdığını görmek kazancını doğru şekilde kullanacağına ve bu sayede ömrü boyunca geçim sıkıntısına düşmeyeceğine, aile hayatının daha iyi bir hal alacağına, verilen sözlerin teker teker yerine getirileceğine yorulmaktadır. Rüyada ölen birinin saçını görmek yakın bir zaman içinde çok başarılı işlere imza atacağına, içinden çıkılmaz olaylar ile karşılaşacağına rivayet eder. Rüyanı Sevdiklerinle Paylaş Bu web sitesi, size en iyi deneyimi sunabilmek için çerezler kullanır. Daha fazla bilgi için Gizlilik Politikası Rüya ne anlama gelir? Rüyada bir tutam saç kesmek ne demek, Bir tutam saç kesmek Rüya Tabiri, Rüyada Bir tutam saç kesmek yorumu nedir, Rüyada bir tutam saç kesmek Rüyada bir tutam saç kesmek ne anlama geliyor, Bir tutam saç kesmek Rüya Tabiri, rüyada bir tutam saç kesmek ne demek,Rüyada bir tutam saç kesmek Rüyada saçının sadece bir tutamını kesen kişiye küçük bir sıkıntı isabet eder. bu rüya, kısa sürecek bir üzüntü yaşayacağınıza, fakat kısa zamanda bu üzüntünün yeriniş ferahlığa bırakacağına işaret eder. bazen de böyle bir rüya elden çıkacak bir miktar paraya veya mala da yorumlanır. Rüyada sevmediği birinin saçını kesmek Bu rüya o sevmediğiniz birisine yapacağınız kötülüğe, o kimseden uzaklaşmaya, o insanın yaşayacağı bazı başarısızlıklara, eğer size kötülük yapmış birisi ise bu kötülüklerin karşılığını göreceğine, bazen de sevmediğinizi kişiye yapacağınız bedduaya, aile hayatında huzursuz olmasına, onunla kısa süre içerisinde yaşayacağınız bir tartışmaya da yorumlanır. Rüyada sevgilisinin saçını kesmek Rüyada sevgilisinin saçını kesmek bazen ayrılığa, bazen tartışmaya bazen de iki sevgili arasına mesafelerin girmesine ve farklı iki mekanda bulunmalarına işarettir. bu rüya, o kişiyle yakın zamanda evlenmeye ve çocuk sahibi olmaya da yorumlanmaktadır. Rüyada saçlarını küt kesmek Rüyada saçlarını küt kesen kişi, herhangi bir konuda geri adım atmaz ve kimseyi dinlemez. bu rüya çok dik başlı olduğunuzu ve bu nedenle de çevreniz tarafından eleştirildiğinizi gösterir. küt kesmek bazen de herhangi bir yoldan ayrılmamaya bazı işlerde istikrarlı bulunmaya işarettir. Rüyada saçlarını kısa kesmek Rüyada saçlarını kısa kesen, çalışma hayatında bazı başarısızlıklar yaşar. bu rüya bazen de hastalıklara ve daha sonra şifa bulmaya, kişinin günah işlemesine, dünyeviye bağlı olan ve gününü yaşayan, umursamaz bir kişide yorumlanır. Rüyada saçlarını kat kat kesmek Bu rüya iyi huyları ve kötü huyları olan ve bazen nefsinin isteklerine boyun eğen bir kişi anlamına gelir. saçlarını kat kat kesen kimse birçok yeri gezer ve şehir şehir dolaşır. bazen de, çeşitli işleri bir arada yapmaya, farklı konularda görüş bildirmeye, önceden savunduğu bir şeyi sonradan terk etmeye de işaret eder. Rüyada saçını yamuk kesmek Rüyada saçlarının yamuk kesildiğini gören kişi bazı hatalar yapar. bu rüya iyi huylu bir insan olmanıza rağmen yaptığınız yanlışlar neticesinde üzüntü yaşadığınıza, isteyerek veya istemeden bazı günahlar işlediğinize, kısa süreli sıkıntılar yaşamanıza da yorumlanır. Rüyada saçını kökünden kesmek Rüyada saçlarını kökünden kesen kişi bir musibete uğrar. bu rüya başa gelecek bazı belalara, yanlış hareketler sonrasında zarar görmeye, kötü insanlarla münasebete, iş hayatında iflasa, yapacağınız bazı çalışmalardan başarı elde edemeyeceğinize, dini eksikliklere, ibadetlerdeki noksanlıklara da yorumlanır. Rüyada saçını kesmek Rüyada saçını kesmek, rüyayı gören kişinin sıkıntıya ve zorluğa düşeceğine işlerinin geriye doğru gideceğine, maddi gücünün azalacağına, hayatının ve planlarının bozulacağına rivayet edilir. şansın ve kısmetin kapanacağı ile tabir edilir. Rüyada saçını kazıtmak Rüyada kazınan saç, günah işleme veya hata yapma anlamındadır. sürekli olarak kendisini düşünen ve insanlara karşı kötülük düşünen bir adamın başına gelecek felaketlere, eğer yapılan kötülüklere tövbe edilmezse bir bela ile karşılaşmaya, bazen de özel hayatta yaşanacak çalkantılara da yorumlanır. Rüyada saçın zorla kesilmesi Rüyada saçın zorla kesilmesi, kişinin başına gelecek bazı musibetlerin habercisidir. yakınınızda bulunan ve sizin hakkınızda kötülük düşünen bir kişinin yapacağı hilelere, o kimseden göreceğiniz zararlara, bazen de iş hayatında yaşayacağınız problemlere de yorumlanır. Rüyada saç kestirmek Rüyada saç kestirmek, rüyayı gören kişinin cebinden mecburi olarak çıkacak bir harcamaya işaret eder. rüya sahibinin kendisi için mecburi kılınmış bir yere ödeme yapacağı ve cebindeki parasının azalacağı anlamına gelir. Rüyada saç kesmek Rüyada saç kesmek, uğursuzluktur. rüya sahibinin şansının ve kısmetinin kapanacağına, karşısına kötü kişilerin çıkacağına, yaptığı işlerin kendisine hayır ve kar getirmeyeceğine ve işlerindeki bereketin kaçacağına delalet eder. Rüyada ölmüş birinin saçını kesmek Rüyada ölmüş birisinin saçını kesmek, amellerin bitmesine ve kesilmesine işarettir. bu rüya bazen de o kişinin öbür dünyada iyi bir mevkide bulunmasına, ahirette gördüğü mükafatlara, arkasından hayır dua eden iyi kimselere, ölmüş o kişinin fıtratını ve mesleğini devam ettirmeye de işaret eder. Rüyada makas görmek Rüyada makas görmek, haklıya hakkını veren, haksıza da haddini bildiren bir kimsenin varlığına işaret eder. rüyada makas görmek haktan yana olup, adil davranan ve yol gösteren bir kişi üzerinden açıklanır. Rüyada kuaföre saç kestirmek Rüyada görülen saç kesen kuaför, eğer işini güzel yapmışsa, gerçek hayatta da çalışkan ve bulunduğu işte başarılı olan bir kadının sembolüdür. bu rüya, çevrenizde bulunan böyle bir kişiden yardım göreceğinize ve onun sayesinde sıkıntılarınızdan kurtulacağınıza işaret eder. Rüyada kirpiğini kesmek Rüyada kirpiğini kesen kişi, selametten sonra sapıklığa düşer. bu rüya dünyaya meyledip maneviyattan uzaklaşacağınıza ve dini anlamda derecenizin düşeceğine işarettir. bazen de böyle bir rüya özel hayatınızda mutluluğunuzu bozacak bazı haberlere, elinizden çıkacak bir miktar mala, para kaybetmeye, zenginlikten sonra yoksulluğa da yorumlanır. Rüyada kestiğiniz saçın tekrar uzaması Rüyada saçlarınızı kestiğinizi ve bu saçların tekrar uzadığını gören kişi, ümidini kestiği bir yerden hayır elde eder. bu rüya, kişinin iş hayatında yaşayacağı bazı başarısızlıklardan sonra tekrar yükselmesine, fakirlikten sonra zenginliğe, hastalıktan sonra şifa bulmaya, çok istediğiniz bir şeyin gerçekleşmesine, her anlamda mutlu olmaya işarettir. Rüyada kesilen saçların önüne düşmesi Rüyada saçlarının kesildiğini ve bu saçların da önüne düştüğünü görmek, herhangi bir suç ile cezalandırılmaya, kendisine isnat edilecek bir çürüme, hapiste bulunanalar için bulunduğu yerden çıkmaya, devlete ödeyeceğiniz cezaya, bazen kötülüklerden kurtulmaya, kötü insanları terk etmeye, günahları terk edip doğru yola erişmeye işaret eder. Rüyada kendi saçını makasla kesmek Rüyada kendi saçını makasla kesmek, rüya sahibinin plan ve projelerinin istediği ilgiyi göremeyeceği, karşısına aksiliklerin çıkacağı, ticarette rakiplerinin gerisinde kalacağı ve sıkıntılı günler yaşayacağı anlamına gelir. Rüyada karısının saçını kesmek Rüyasında karısının saçını kesen kişi ona haksızlık eder. bu rüya, aslında uyumlu ve iyi huylu bir eşiniz varken onun değerini bilmediğinize ve haksız yere onun kalbini kırıp üzdüğünüze işarettir. karısının saçını kesmek bazen de istediği bir şeyi geri çevirmeye veya karı koca arasında yaşanacak küçük anlaşmazlıklara da yorumlanabilir. Rüyada kâkül kesmek Rüyada kâkül kesen kişi, bulunduğu işi terk ederek daha az gelirli bir işe girer. bazen de bu rüya kendisi isteğinizle kötülük yapacağınıza veya size yararı dokunmayacak kişilerle düşüp kalkıp onlardan da zarar göreceğinize işarettir. bazı alimlere göre ise kakül, başarısızlıkla sonuçlanacak yatırımlara, boş işlerde bulunmaya, faydasız ilime işaret eder. Rüyada düşmanının saçını kesmek Rüyada düşmanının saçını kesen kimse ona galip gelir. bu rüya bazen de size dost gibi görünen ama aslında düşman olan bir kişiyi fark edeceğinize, böyle insanlardan uzaklaşmaya, gerçek hayatta huzur içinde olmaya, kötülüklerden kendini korumaya korktuğundan emin olmaya işaret eder. Rüyada çocuğunun saçını kesmek Rüyada çocuğunun saçını kesen kimse, çocuğunun önüne keserek çok istediği bir şeyi gerçekleştirmesini engeller. bu rüya, fazla korumacı olduğunuza, aslında yetenekli olan çocuğunuzun bu yeteneklerini göstermesine izin vermediğinize, bazen de bu rüya büyüdüğünde çocuğunuzun makamını kaybetmesine veya bazı başarısızlıklara yorumlanır. Rüyada bir tutam saç kesmek Rüyada saçının sadece bir tutamını kesen kişiye küçük bir sıkıntı isabet eder. bu rüya, kısa sürecek bir üzüntü yaşayacağınıza, fakat kısa zamanda bu üzüntünün yeriniş ferahlığa bırakacağına işaret eder. bazen de böyle bir rüya elden çıkacak bir miktar paraya veya mala da yorumlanır. Rüyada bir kadının saçını kesmek Bu rüya eğer o kadını tanıyorsanız, onun hakkında suizan ettiğinizin ve boştan yere suçlayıp, ona iftira attığınızın göstergesidir. bu rüyayı gören kişi eğer o kadını tanımıyorsa, yakın zamanda o bayanın fiziğine benzer bir kimseye kötülük eder veya eliyle ve diliyle ona zarar verir. Rüyada bir erkeğin saç kestirmesi Rüyada erkeğin saç kestirmesi, gerçek hayatta mutlu ve huzurlu olmasına, arzu ve isteklerinin gerçekleşmesine, iş hayatında önemli kişilerin dikkatini çekmesine, zorluklardan sonra ferahlamaya, ele geçecek yüklü bir paraya, bekar erkekler için namuslu bir kadınla evlenmelerine işaret eder. Rüyada bıçakla saç kesmek Rüyada elinde bıçak olduğunu ve bununla saç kestiğini gören kişinin eğer bir erkek evladı varsa ondan çok büyük hayırlar görür ve onun sayesinde çok güzel yerlere girer. bu rüya, erkek çocuğunuzun ileride okuyup büyük bir mevkiye gelmesine, herkes tarafından takdir gören, ahlaklı ve iyi huylu bir insan olarak yetişmesine, ondan göreceğinizin hayırlara, oğlunuzun zenginleştikçe sizi de kalkındırmasına işaret eder. Rüyada berber görmek Rüyada berber görmek, rüya sahibinin huzurunu ve keyfini kaçıracak bazı tatsız ve kötü olayların yaşanacağına alamet eder. kişi, hiç hak etmediği sözler işitecek ve çıkmaz durumlara girecek demektir. rüyasında berber gören kişi sıkıntılı günler yaşayacak demektir. Rüyada bir tutam saç kesmek = Rüya Tabirinin yorumlarına baktınız, diğer rüyalarınız için arama yapın. Rüya Tabirleri Sözlüğü, Diyanet, İslami Rüya Tabirleri, Diyadin, Rüyada ölmüş birinin saçlarını kesmek yaşadığı sıkıntılardan v sorunlardan en kısa zamanda kurtulacağına, şansının bahtının açılacağına, geleceğinin de umut vadedeceğine, rahatsızlık veren bir olayın yaşanmasının önüne geçileceğine, hayal ettiği şeylere kısa bir zaman içinde kavuşacağına, aile bireyleri ile çok mutlu olacağına ve aile içinde büyük sevinç yaşayacağına, kazancını birkaç kat arttıracağına, sağlık ve huzur dolu bir döneme gireceğine, kalbini kıracağına, makamının sürekli yükseleceğine, sıhhat kazanacağına, birçok sıkıntıya iyi geleceğine ve çok daha kötü durumlara düşmekten kurtaracağına alamet eder. Hedeflerinizi gözden geçirmenizi gerektirecek olaylar yaşanabilir. Rüyada başkasının saçlarını kesmek işlerinin aksi yönde ilerlemeye başlayacağına, çok karlı yatırımlar yapacağına işarettir. Rüyada saçları küt kesmek işsiz olan kişinin iş sahibi olacağına, büyük kazançlar elde edeceğine, uğradığı zararların yakın zaman içinde telafi edileceğine ve çok daha iyi bir iş için destek alacağına işaret eder. Rüyada saçını kendi kesmek büyük miktarda kazanç sağlayacağına, kendisini bu arzusunun gerçekleşeceğine çok inandıracağına işaret etmektedir. Rüyada çocuğun saçını kesmek önemli işlere imza atacağına, kendisine iyilik ve güzellik getirecek yeniliklerle karşılaşacağına tabir olunur. Rüyada saç kendi saçını kesmek tüm tersliklerin arka arkaya geleceğine, sahip olduğu yetenek ve başarıları sayesinde çok iyi işlere gireceğine, kendisine büyük bir mutluluk kazandıracak bir haber alacağına rivayet etmektedir. Rüyada kardeşinin saçını kesmek aynı zamanda bu kazancın yeteri kadar olmayacağına, bu işe güvenerek aldığı bir borcu ödeyemeyeceğine, zarar ettiği işlerde çok büyük rahatlıklar yaşayacağına alamet etmektedir. Rüyada kısa saç kesmek nefsine yenileceğine, zaaflarına kapılacağına, iş hayatında ve sosyal hayatında çok zor durumlara düşeceğine delalettir. Rüyada kendi saçlarını kesmek maddi ve manevi olarak büyük bir zarar göreceğine, kısa zamanda çok önemli fireler vereceğine ancak karşısına hiç beklemediği bir anda çıkan fırsatları değerlendirerek içinde bulunduğu sorunlara çare bulacağına, çeşitli ortaklıklar kurup çok hayırlı işlere girileceğine, aile hayatında sevindirici olaylar yaşanacağına delalet etmektedir. Hayırlı Paylaş, Hayırlı Çıksın Bu web sitesi, size en iyi deneyimi sunabilmek için çerezler kullanır. Daha fazla bilgi için Gizlilik Politikası Halvetiyiz biz erenler Nişansızlık nişanımız Soyumuz İbrâhim soyu Muhammed pirimiz bizim Ey aşıklar ey garipler Bu diyar hangi diyar Kerbeladir gam yüklüdür Kan gölüdür bu diyar Cemal yolu bulunur Allahı zikretmekle Resulullah bilinir Daim tevhit etmekle Aşık olan söz eylemez Aslına yalan söylemez Söz veripte geri dönmez Muhammede bak ibret al Söyledin özünde ara kendini Özünde gizlidir senin Muhammed Sözünde anlattın bize tevhidi Özünde gizlidir senin Muhammed Açılınca güller dalda Bülbüller ötüyor onda Hasan Hüseyinim gonca Kokulmuyor Muhammedsiz Cemalini seyredince Resulullah kim bilince Ehlibeyit söylenince Yanıyorum cemaline Güzel aşık cevrimizi Çekemezsin demedim mi Bu bir rıza lokmasıdır Yiyemezsin demedim mi Gel aşıklar gel arifler Gel Muhammedi bulalım Ey dost yolunda sadıklar Gel Muhammedi bulalım Previous Next Rüyada Olmuş Birinin Saçını Kesmek Rüyada olmuş birinin saçını kesmek olaylı günler geçireceğine, hoş olmayan sözler işiteceğine bu nedenle de hem gergin hem de üzgün olacağına, gün geçtikçe hayat içerisinde çok daha zor durumlar ile karşılaşacağına, sağlık sorunları yaşanacağına ve huzur kaçıracak olaylar yaşanacağına rivayet eder rüyada yarış kazanmak kişinin iş hayatında ve aile hayatında çok hayırlı ve güzel olayların başgöstereceğine, bekarlar için de evlilik tarihi almaya, çok hayırlı olaylar ile karşılaşacağına, güven kaybına uğrayacağına, tabir edilir. Ayrıca rüyada ölmüş birinin saçını kesmek epey sorunlu bir duygu haline geleceğine ve üzüntülü günler yaşanacağına, içine düştüğü kötü durumdan ötürü kendisini suçlayacağına, sevincine ve mutluluğuna kavuşmayı başaracağına, kısa zaman içinde büyük başarılar kazanacağına, şansının ve kaderinin tabiri caizse hep el ele yürüyeceğine, aile bireyleri arasında varolan tartışmaların sona ereceğine, yorumlanır. amaçlarının ve beklentilerinin de gerçekleşeceğine tabir edilir. atılacak adımla birlikte çok iyi bir mevkiye giden bir yolun açılacağına delalet eder. yüksek bir makama geleceğine alamet eder. sevilip sayılacağına yorulur. Dini olarak Rüyada olmuş birinin saçını kesmek tabiri Dini olarak rüyada olmuş birinin saçını kesmek uzun zamandan beri yaşanan sıkıntılı durumların sona ereceğine, hayırlı bir kişi ile evlilik yoluna girileceğine, başarıya ulaşacağına, manevi açıdan kendisini daha güçlü ve daha azimli hissedeceğine ve iş yerinde bir aile ortamı kuracağına, sağlık sorunları ile uğraşılacak bir dönem geçirileceğine, ağız tadı ile yaşanacağına, kısa sürede başarısının artacağına, yapılan hatalar yüzünden elde bulunan fırsatların teker teker uçup gideceğine ve para kazanmak için verilen mücadelenin fiyaskoyla sonuçlanacağına, aksiliklerle uğraşılan bir dönemin biteceğine, yaşadığı sıkıntılar yüzünden çok büyük bir hastalık atlatacağına, delalet eder. Psikolojik olarak Rüyada olmuş birinin saçını kesmek yorumu Psikolojik olarak rüyada olmuş birinin saçını kesmek hoşluk içinde olacağına, projenin gerçekleştirileceğine ve maddi açıdan büyük bir kazanca ulaşılacağına, amaçlarının ve beklentilerinin de gerçekleşeceğine, işinin gücünün hal yoluna gireceğine, göstereceği sabır ve azim sayesinde kendi işine sahip olacağına, bir yolculuk öncesi alacağı kötü bir haber nedeniyle o yola çıkmaktan vazgeçeceğine, en olunmaz yaralarının kapanacağına, ancak allah’ın izni ile bu durumlardan kurtulacağına, işaret KONULARDA RÜYA TABİRLERİ ESERLERİMİZ  SON EKLENENLER GÜNÜN AYETİ Ey iman edenler! Sabrederek ve namaz kılarak Allah’tan yardım dileyin. Şüphe yok ki, Allah sabredenlerle beraberdir.BAKARA- 153 ÖZLÜ SÖZLER Ezeli ervahta nur-u Muhammedi ile beraber olmaya halvetilik denir. Adem "ben hata yaptım beni bağışla " dedi, İblis ise" beni sen azdırdın" dedi ya sen!... sen ne diyorsun? Edep, söz dinlemek ve gönle sahip olmaktır. Güzelliğin zekatı iffet ve edeptir. Hz. Ali Zeynel Abidin oğlu Muhammed Bakır'a "Ey oğul, fasıklarla cimrilerle yalancılarla sıla-i rahimi terk edenlerle arkadaşlık etme." diye buyurmuştur. Kemalatın bir ölçüsü de halden şikayet etmemektir. En güzel keramet gönlü masivadan arındırmaktır. Alem-i Berzah insanın kendisidir. Zahir ve batının karşılığı aşk-ı sübhandır. Mutaşabih ayetler ledünidir. Ölüm ve cehennem korkusu Hak'ka dost olmayanlar içindir. Şartlanmalardan ve önyargılardan arınmadan kimse masum olamaz. Uzlaşmak için bahane arayan düşman zıtlaşmak için bahane arayan dosttan daha iyidir. Baki hakikatler fani merkezli inşa edilemez. Her zorluğun çözümü sevgidir. Allah var gayrı yok sevgi var dert yok. Allah de ötesini bırak. Sorunları erteleyen ve örten değil çözüm üretip sorunları çözen olmalıyız. Kişinin irfanı kemalatı nispetinde şeytanı da nefsinin şiddetinde olur. Kötü huylardan kurtulmanın en keskin yolu ilahi aşka yanmaktır. Mücevherden sarraf olan anlar, başkası bilemez. Ne fark eder kör için elmas da bir, cam da bir. Eğer sana bakan kör ise sakın sen kendini cam sanma.Mevlana Kendini oldum ve doğru zannedenler kendileri gibi düşünmeyenlerden rahatsız olurlar. Eflatun'a dediler ki "Ne kadar çok çalışıyorsun". O da dedi ki "hayır ben sevdiğim işi yapıyorum" Allah kuluna sevdirdiği her işi kuluna kolaylaştırır. Kurtuluş hidayete tabi olanlar içindir. Selam olsun hidayete tabi olanlara. Tevhid-i Ef-al meratibi ihvanın kendi gerçeğine seyir haritasıdır. Kişi ilk önce kendisinin arifi olacak ki Rabbinin arifi olabilsin. İnanmak başka şey, teslim ve tabii olmak başka şeydir. Kalıcı dostluklar edinin. İhvan gibi yaşa, gerisine karışma. Mutlu insan başkalarının mutluluğu için yaşayandır. İslam dini istişare esaslıdır. Allah için affet, Allah için paylaş. İhvanlığını işine göre değil, işini ihvanlığına göre ayarlayacaksın. Kul, iradesini Allah’a teslim edendir. Hakk'ı hatırladığımız unuttuğumuzdan fazla olsun. "Olacağım" diyene engel yok, "olmayacağım" diyene bahane çok. Ben merkezli değil, biz merkezli olun. Dervişçe yaşamak, tevhitçe yaşamaktır. Yaptığınızı azimle yapın, hırs ile yapmayın. Kullukta devamlılık esastır. Önce emin insan olmalıyız. Derviş, halinden belli olmalıdır. Beşeriyet kemalâtın hammaddesidir. Mükemmeliyet istikamette daim olmaktır. İnsanın cismi arza, ruhaniyeti semaya mensuptur. Yaradılış farziyetimiz hakkı bilmektir. Hakk'ı tanımanın ön şartı Resulûllah’ı tanımaktır. İnsanın sırrında Allah’ın sonsuzluğu vardır. Kulluğa bahane yok değer üreteceksiniz. Şikayet, Mevla’ya hürmetsizliktir. Kulluk adına yapmadıklarımıza hiçbir bahane geçerli olmayacak. Bu âleme kavga için gelmedik. Telkin öncelikle bizim nefsimize olmalıdır. İnsan, Allah’ın sırrı Allah da insanın sırrıdır. Varlığımızın sebebi zuhuru, Cenab-ı Resulûllah’tır. Kullukta teslimiyet “Rağmen” olmalıdır. Kazası olmayan tek şey hayatımızdır. Sevgi dışındaki bütün hallerde zorluk vardır. Nefsinde mevsimi hazan olanın, gönül mevsimi bahar, Ahireti bayram olur. Hayat yaşamak, yaşamaksa sevmektir. En güzel keramet istikamet üzere olmaktır. Kişinin Rabbini tanıması için kendini tanıması lazım. Hakk’ı ancak Mirat-ı Muhammet’ten görebiliriz. İnsanı Hakk’ta sonsuzlaştıran ve yaşatan, sevgidir. Sevgi bütün yaratılanların varoluş mayasıdır. Sevgisiz olan her mekân ve mahâl mundardır. Sevgi Allah için yanmak ve olmaktır. Allah’ın ve Resulullah’ın sevgisi ile yanmayan gönül hamdır, ahlâttır. Hakikat ehlinin sermayesi aşk-ı sübhandır. Talepte kararlılık, kararlılıkta da sabır esastır. Sabır, sadrın genişliği kadardır. Sadır genişliği ise; kabulümüz, sevgimiz kadardır. Kamil insan demek;Bütün duygularda,düşüncede ruhta olgunlaşmış insan demektir., Dervişân, Mürşidinin eşiğinde sadık olduğu sürece, farkında olsa da olmasa da tekamül halindedir. Kim ki Allah’ı ciddiye almaz ise; Allah o kimseyi ciddiye almaz. Hakkı görmeyen gözler amadır. Gayret olmadan kişinin ulaşacağı hiçbir âliyet olamaz. Kendi gerçeğimize yol bulmak için arz üzerinde var olan bütün mevcudiyetten istifade edeceğiz. Bu fırsat âleminin bir tekrarı daha yoktur. Hiçbir oluşum kendi halinde, kendi başına müstakil değildir. İhvan isek bir iddianın sahibiyiz demektir. İhvanın kemâlâtı, olgunluğu, karşılaşmış olduğu olumsuz tecellilere verdiği tepkilerle ölçülür. Kişi muhatabı ve müdahili olmadığı hiçbir meselenin şahidi olamaz. Herkes kazanımlarını kayıplarını tespit etsin ki şuurlu bir hayat yaşayabilsin. Birebir uyarılar insanı daha çok uyandırır. Bütün canlılara dostça yakın olmalıyız. Tekâmül için her anı yeniden yaşamak , her anın yeniden talibi olmak zorundayız. Gayret etmeyen kişiden Kâmil insan olmaz. Ehl-i talip bu Kâinatın özelidir, özetidir. Kul, hizmeti kadardır. Kul, sevgisi kadardır, Kul hoş görebildiği kadardır. Kul feragat edebildiği kadardır. Kul paylaşabildiği kadardır. Ehl-i ihvan’ın sevgisi Rabbi’nin sevgisi, meşguliyeti Rabbi’nin meşguliyeti olmalıdır. Her an Rabbi ile meşgul olanın, muhatabı Rabbi olur. Güzel bakmalı, güzel konuşmalı, güzel dinlemeliyiz. Hayırları geciktirdiğimiz zaman şerre dönüşür. Şerleri geciktirdiğimiz zaman hayra dönüşür. İhvanın irşad olmasının ön şartı teslimiyattır. İlmen yâkinlik; bilmek ve kabul etmektir. İhvan telkin edileni yaşadıktan sonra Hakkel yâkina ulaşır. Kul, Rabbini ne kadar ciddiye alırsa, Rabbi’de onu o kadar ciddiye alır. Rahman’ın sevgilisi olmak gönlü cenab-ı Resulullah’a yönetmek ve tabi olmakla orantılıdır. İhvan, kendi özünde kâmil duruşa ulaşırsa, onda bir değil de nice esmanın açılımı, nice sıfatın inkişaf ve izhariyeti yaşanacaktır. Dünkü gibi konuşan, dünkü gibi anlayan, dünkü gibi yaşayanın anı ve akibeti hüsrandır. Ehli gönül olan, ,Resulullah’a ve Ehli Beyt’egönül veren Ehl-i İhvan’ın seyr-i sülüğü nefis merkezli akıl ile değil gönül merkezli akıl iledir. İhvan, hayırda ve şerde damlayı derya mesafesinde görecek kadar Rabbini önemseyen olmalıdır. Hakka vuslat, ancak aşk- sübhân ile olur. Aşığın, sevgisinin sancısıyla uykularının kaçması lazım ki, orada aşktan söz edilebilsin. Hayatla zıtlaşan değil hayatla uzlaşan olmalıyız. Eğer kişi yarışacaksa hayırda yarışsın selâmda, yarışsın, paylaşmada hoş görüde affetmede yarışsın. Kişi tercihinin neticesini yaşar. İnsan, sevebildiği kadar, değer üretebildiği kadar insandır. İhvan, arif olmalı ve gönlünü bütün olumsuzluklardan arındırmalıdır. Herkes yaptıklarının neticesini yaşayacak. Biz kulluğumuzu her gün yeniden yenilemeliyiz. Üstünlük ancak takva ile sevgi iledir. Allah hiçbir zaman abes ile iştigal etmez. Her işte bizim için hikmet ve hayır vardır. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. Herkesin şeytanı, Cebrail’i, Mikail’i, İsrafil’i ve Azrail’i kendisiyle beraberdir. Ehl-i ihvan demek arif olan, Hakk'a eren demektir. Sevginin tezahürü ibadettir. Eğer inanıyor, iman ediyor, seviyorsanız, yap denileni yapacak ve aksatmayacaksınız. Sevenin ne gecesi ne gündüzü ne yorgunluğu ne bahanesi ne de mazereti olur. Karşılaştığımız zorlukların tamamı tekâmül için ikrarımızı ispat içindir. Bu âlem teşbih, tespit, tenzih, takdis ve şahadet âlemidir. İnsanın Hak katında kadri, kıymeti sevgisi kadardır. İnsan, yaşadığı zorluklar aşabildiği engeller kadar insandır. Hiç zorluk, acı çekmeden, uğraş ve çaba sarf etmeden kimsenin başarıya ulaştığı görülmemiştir. Hepimiz Allah’ın Resulûllah’ın ve Ehlibeyt’in aşkından muhabbetinden istifade edip Hakk’ta bakileşebilecek yetilere sahibiz. İnsan, asliyeti kendisine unutturulmuş varlıktır. Müsemmâ ehli olan için, isimler değişşe de asliyet değişmez. Hiçbir güzelliği kendimize mal etmeden, bütün güzellikleri Rabbimizden bilmeliyiz. Herkesin imtihanı iddiası kadar olur. Yani iddiası büyük olanın, imtihanı da büyük olur. Kâinat, insan için, insana hizmet için halk edilmiştir. Hayatın tamamı, kulluğun ve dostluğun talimidir. Kişi bilgisinde değil yaşantısında kâmil insan olur. Bizim yaşadıklarımız; tercihlerimizin, taleplerimizin ve dualarımızın neticesidir. Mezheplerin farklı olması, dünya iklimlerinin, ırkların ve kültürlerin farklı olmasındandır. İrfan mekteplerinin temelde aynı, detaylarda farklı farklı olması insanların, meşreplerinin farklı farklı olmasındandır. Kimi takva ile kimi zikrullah ile, kimi hizmet ile, kimi de ibadet ile Hak rızasına ulaşmak ve kâmil insan olmak arzusundadır. Din adına zıtlaşmalar, taraflaşmalar ve tefrikalar çıkarmak Rahman’ın ve Kuran’ın reddettiği duruşlardır. Elin eksiğiyle uğraşan, kendi eksiğini hiçbir zaman göremez. Biz bu âleme eksik tespit zabıtalığına gönderilmedik. Âşık; mâşûkunu hususiyetle geceleyin, en çok yalnızlık halindeyken düşünür. Geceleri ve seher vakti çok özeldir. Dostluğun ilk şartı sevmektir. Fakat çıkarsız beklentisiz sevmektir. Dost olmak, dostun her türlü yüküne katlanmaktır. Bizim için yaşamak bir gündür, o da bugündür. Kulluk adına yapmamız gereken ne varsa sabırla ve ihlâsla yapmalıyız. Hak katında gıdalanmanın birinci esası, âdab-ı Muhammediye ve hakıkati Mahmudiye ile kıyam durmaktır. Biz eyvallah tacını, sensin’ tacını başımızdan, hiçlik hırkasını da eğnimizden hiçbir zaman çıkartmayacağız. Bir damlanın hiçliğe ulaşması, onun deryaya düşmesiyle olur. Bize ulaşan her tecellinin, Mevlâ'dan olduğunun bilincinde olalım ve rıza gösterelim. Sakın tecellilerden kahreden, kederlenen olmayalım. Tecellilerden şikayetçi olmak, kulun Rabbine olan saygısızlığıdır. İhvan, hangi tecelli içinde olursa olsun, mutlaka güzel düşünmeli ve güzel değerlendirmelidir. Edep ve âdap dışında nefes almayalım. Biz, Cenâb-ı Resûlullah’ın vitrini olmalıyız. Bütün nimetler ve âliyetler, gayret ve hizmet iledir. Biz hangi hali yaşıyorsak bizim için hayırdır ve hikmetlidir. Hikmete tabi olanlar hikmet ehli olurlar. "Senin için Ya Rabbi" zevkiyle hayatı yaşayalım. Huzur, ancak tevhid ile aşk ile sevgi ile Allah’a ve Resûlun’e yönelmek iledir. Güzel ahlâk ve sevgi insanlığın omurgasıdır. Her gününü son gün, her namazını son namaz, her muhabbetini son muhabbet gibi kabul eden kişinin yaşantısı Ehl-i ihvanca olur. Büyük laf etmemeye sahibi olalım. Ehl-i Beyt olmak, hem nesebi hem de mezhebidir. Ehl-i Beyt, Kur’an’ın ete kemiğe bürünmüş halidir. Yaptığımız her şey kulluğumuzu ispat edercesine olmalıdır. Halkı memnun etmek için Hakk'ı incitmeyelim. Kemalat, hissedilen ilk nefesten son nefese kadar sadece Allah ve Resûl’u için say ve gayret etmektir. Tevhid-i Ef-al hakikatin zübdesi, tevhidin nüvesidir. Kullukta edebi olmayanın Hak’ta izzet bulması mümkün olamaz. Hikmetleri seyretmenin tek şartı, tecellilere karşı sabırlı olmaktır. Kişi yaşamış olduğu imtihanları aşabildiği kadar tekâmül etmiş olur. Aslında bize zor gelen tecelliler, bizim için ikramdır. Kulluğun esasında yap denileni yapıp sonucuna da razı olmak vardır. Bütün kâinat, kişinin kendi hakikatine misaldir. Öncelediğimiz Allah ve Resûl’u olmalı. Ertelediğimiz ise nefsimizin arzu ve istekleri olmalıdır.. Dervişi tekâmül ettirecek olan iştiyakı, kendine olan telkini, ve gayretindeki kararlılığıdır. Her günü yaşamak, her günü diğer günden farklı bir alana taşımak için biz bugünün talebesiyiz. Hatasını kabul edip hatasından dönen kul hayırlı kuldur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İhvan ne dünle ne de yarınla zaman kaybedecek sadece anını ve gününü değerlendirecek. İhvanlık, halde örnek olmaktır. Aile yaşantımızla, tecellilere olan tepkilerimizle, kişilerle olan ünsiyetimizle, her halimizle hele hele de ibadete olan düşkünlüğümüzle fark edilmeliyiz. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, Hak katında şerefli olamaz. İbadet etmenin hoşnutluğunu yaşarken bu hoşnutluğu, ibadet etmeyenlere karşı bir üstünlük saymadan fail Allah'tır zevkiyle yaşamalıyız. Kıyas, şeytani sıfatlardandır. Karşımızda gördüğümüz eksikliği önce kendimizde tetkik etmeliyiz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrine mürşitsiz yol bulamaz. Baki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak Hak’ta ölüp Hak’ta dirilmektir. Hayata ders veren değil de hayattan ders alan talip olmalıyız. Anlayan ve öğrenen olmalıyız. Anladığını genişleten, hayatına uyarlayan olmalıyız. Tasavvuf önce şeriat-ı Muhammediye ile hakikat-ı Mahmûdiye ile hikmetler talim edilir. Bir meselenin görevlisi olmak ayrı şeydir, gönüllüsü olmak ayrı şeydir. Ehl-i ihvanla konuşularak halledilmeyecek hiçbir mesele olmamalıdır. Hak dostları bir araya geldikleri zaman bakışmaları bile muhabbettir. İhvanlığın dört ana esası vardır; ihlas, şecaat, cesaret ve cömertliktir. Hayatın tamamında, her adımda, her bir nefeste; bir tuzak, bir imtihan vardır. Gönül, Rahman ile coşarsa; kişi karşılaştığı her türlü tecelliye sabır ve tefekkür ile mukavemet gösterir. İhvan, ne Dünya ne de ahiret beklentisi olmaksızın kulluğunu fi-sebilillah yaşamalıdır. Kur’ân'ı öğrenmeye, okumaya, okutmaya, anlamaya ve yaşamaya çalışalım. İslam, yap denileni yapmak; yapma denilenden uzak durmaktır. Kulluğunu yarına erteleyenin Allah sevgisi yeterli değildir. Tekâmül etmek için sürekli gayret halinde olmalıyız. İnsana olan sevgisizlik Allah’a olan sevgisizliktir. Allah’a vuslat ancak Aşk-ı sübhan ile olur. Hak’ta bâki olabilmek için kayıtsız şartsız teslim olmalıyız. Dilimizde zikrullah ile gönlümüzde her daim muhabbetullah ile inşa olmaya çalışmalıyız. Şeriatın ihlâl olduğu yerde hakikat olmaz. Her türlü tecelliden istifade edecek kadar arif,hiçbir zorluktan yılmayacak kadar da dirayetli olalım. Arif olan baktığı her zerreden, karşılaştığı her tecelliden kendisine istikamet arar. Ehl-i ihvan hatasında ve günahında ısrar etmeyen ve tövbesinde aceleci davranandır. Âşık maşukundan gelen cefalardan haz duymazsa gerçek aşık olamaz. Kendisindeki gayrilikten arınan insan için dışarıda ve içeride gayri olan hiçbir şey kalmaz. Kişinin samimiyeti, sadakati ve sevgisi ona istikamet verir. Bizden istenilen öncelikle safiyet, samimiyet ve sadakattir. Ehl-i ihvan öyle bir kristalize olacak, safiyet kazanacak, kendi benliğinden öyle bir sıyrılıp latifleşecek, şeffaflaşacak, kendine ait bir renk zan düşünce ve duygu kalmayacak ki Allah’ın boyasıyla boyansın yani Resûlullah’ın haliyle hallenmiş olsun. Gayret, kulluğun esasıdır. Biz bildiklerimizle amel edelim. Bilmediklerimiz, bize bildirilecektir. Her Ehl-i ihvan bulunduğu cemiyette fark edilmelidir. Bizim sabrımıza, bize kötülük yapanların şahitlik etmesi lazım. Asli maksadımız, nefsimizi ve Rabbimizi tanımaktır. Gayret etmeyen kişiden kâmil insan olmaz. İhvan, kendi hakikatine seyri sülük ederken hem dünyasını hem de ukbâsını saadete erdirmiş olur. Muhabbetimiz Resûlullah’ın ve Ehl-i Beyt’in muhabbeti, davamız Hak davası olsun. Eğer insan Rahman’ın aynası olacaksa yansıtıcılığının çok net,arı ve duru olması lazımdır. Eğer bir olumsuzlukla, zorlukla karşılaşıyorsak, bu bizim olumsuzluluğumuzdandır. Arz ve semada her ne olursa insan ile ilişkilidir. Sözümüzün ilk müşterisi kendi kulağımız olmalıdır. İslâm şahitlik ile başlar, şuhut ile yaşanır. Ve yine şahitlik ile kemal bulur. Hangi başarı vardır ki uğraşsız gayretsiz ve gönülsüz zuhura gelsin. Aşığın ölümü Hakk’ta vuslat, sonsuzluğa uyanmak ve sonsuzluğu yaşamak olur. Artık etrafımızla ve kendimizle olan kavgamızı bitirip, sevgiyle nefes almanın gayretinde olmalıyız. Kişinin kararlılığı tecellilere gösterdiği mukavemeti kadardır. Aşık hep maşukundan söz etsinler, hep ondan konuşsunlar ister; zaten gayrı şeyler aşığı rahatsız eder. Kişi mutmain olmadıkça kulluğunda, dostluğunda hep hüsrandadır. Cemal aşıkları için gayri olan her şey haramdır. Zikrin esası namazdır, muhabbetullahdır. İhvan, hayatın tamamında Rahman’ın iradesi altında yaşamaya dikkat ve özen göstermelidir. Her şeye rağmen seveceğiz Her şeye rağmen hizmette gayretli olacağız Kulluk, içinde Rabbi'nden başkasını bulundurmayan, gayrilerden boşalmış hiçlik makamıdır. Hayatın ve kulluğun emanetçisi olduğumuzu, bu emaneti taşımamız ve ehline teslim etmemiz gerektiğini hatırdan çıkartmamalıyız. Hayatı hep Hakkça yaşamanın gayretinde olmalıyız. Hayat, bizi kullukta belirli bir kıvama taşımak içindir. Kendine gafil olan, Allah’a arif olamaz. Her varlık Hakk'tandır ve Hak ile kaimdir. Bütün masivalardan arınmak, “ölmezden önce ölmek” Hak’ta ebed olmak; olağanüstü bir azim ve gayret ister. Kişinin kararlılığı, cesareti, azmi ve sevgisi bir arada tekmil olursa; kişinin önünde aşamayacağı engel ve mâni olmaz. Talibin âli ve en yüce değerlere ulaşabilmesi, Allah ve Resûlu’ne olan muhabbeti, sevgisi ile orantılıdır. Hedefimiz ve gayemiz, bugün tevhid noktasında Allah’ı Resulullah’ı ve Ehl-i Beyt’i dünden daha farklı idrak etmek ve yaşamaktır. Tevhid adına bize yapılan teklifatın tamamını yaşamak, bizi kendimize döndürmek ve kendi hakikatimizle tanıştırmak içindir. Tevhid meratiplerindeki yaşam talimlerinin tamamı, bizi kendi ruh derinliğimizdeki iç potansiyelimizden istifade ettirmek adınadır. İhvanın bilip, yapmak isteyip de yapamamasının sebebi kendisinde yetersiz olan kararlılığı, gayreti ve talebidir. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, mükerrem ve münevver olamaz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrinde mürşitsiz yol kat edemez. Kulluk adına yaşanılacak ne kadar âli değerler varsa, bunların tamamı ancak mürşid-i kâmilin nezaretinde ve refakatinde yaşanılabilir. Bâki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak, Hakk’ta ölüp Hakk’ta dirilmektir. Yaşadığımız ne tür olumsuzluk olursa olsun, bizim hedefimize olan iştiyâkımızı arttırmalıdır. Her türlü olumluluk ve olumsuzluktan istifade eden olalım. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. İhvan, kendisini yargılayan, kendisini öz eleştiriye açık tutan ve kendini kemâle taşıyan olmalıdır. İhvan, ancak telkin edilen hikmetli sözleri, hadisleri ve ayetleri yaşantısına uyarlayarak gayretinde istikamet bulabilir. Kim hidayeti dilerse hidayete ulaşacak; kim hidayete ulaşmak istemezse Rahmân da ona hidayet etmeyecek. İnancı olmayanın istikameti olmaz. İnsan-ı asli Allah’ın aynasıdır. Nurun olduğu yerde zulüm, dinin olduğu yerde kin, sevginin olduğu yerde nefret olmaz. Ehl-i ihvan demek arif olan gerçeklere eren demektir. Herkes tercihinden yönelişinden meyil ve rızasından sorumludur. Nimete ulaşmak için mutlaka hizmete talip olmalıyız. İhvan düşünmekle, keşfetmekle ve gayret ile kemâlat bulur. “Rabbim” diyen için zaten zorluk yoktur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İslam, aslen teslim olmak ve selamet bulmaktır. NAMAZ VAKİTLERİ

rüyada ölmüş birinin saçını kesmek